训练觉性不退心 觉悟能力一定会百分之百兑现

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  善财童子第十五参讲般若智慧法门,善财在宝髻所见有十层住宅,表示修行的次第。前面见了八层,到了第九层,见一生所系诸菩萨众于中集会。第九层,代表力波罗蜜。

  一生所系菩萨,为最后生菩萨,从兜率天降生的都叫最后生菩萨,有很多阶段。世尊成道之前是最后生菩萨;开始在苦行,也是最后生菩萨;在菩提树下成道前那一刻都是最后生菩萨。

  

  到夜睹明星,成道,是另外一个生命品质,就超越了,是已成就菩萨。最后生菩萨等于100度水,成道等于水蒸汽,品质完全不一样了。

  大乘愿分三世间三部分,智正觉世间,是成就了;器世间与眷属世间,不是一般人看得到的。世尊成道在普融无尽师子座,不是肉眼所看的,四十一位法身大士围绕说法,是三世间同时成就。

  

  善财见第十层:一切如来充满其中,从初发心,修菩萨行。超生死轮,成大愿海。具胜神通,得胜自在。以胜威力,净佛国土,殊胜庄严。普现十方道场众会,演说正法。乃至示灭,尽未来际,调伏利益,化度众生。如是一切,悉使明见。

  第十层,智正觉成就部分,代表智波罗蜜,圆满成就。圆满成就,才有一切如来充满其中,重重无尽。觉性完全显现,变成他的生命品质。佛性是我们人人都具有的觉悟的能力。觉悟能力,他已百分之百变成生命因素,充分展现出来。

  学佛就是让我们觉性活泼起来,复活起来。我们觉性不会用,用的是识性,训练觉性会碰钉子,遭遇痛苦。一定不要退心,此正是迈向成功的关键,不要怕错误。

  

  这一段,也概括了修行位次,不同层次的成就。1、从初发心,修菩萨行。表示发心到信位。

  2、超生死轮,成大愿海。表示初住位(圆教),证根本智,为法身大士。

  3、具胜神通,得胜自在。表示七住菩萨以上。

  4、以胜威力,净佛国土,殊胜庄严。表示十地菩萨。

  5、普现十方道场众会,演说正法。表示等觉菩萨。

  6、乃至示灭,尽未来际,调伏利益,化度众生。成正等觉,表示妙觉位成就。

  

  示灭,不是一切结束了。用识性生活,是生活在物理定律下,只有正向时间、空间,讲十方三世。进入妙觉位,不是二度正时空,是一个正时间,一个负时间;一个正空间,一个负空间;正物质,再加负物质,最起码六维。

  再如千手行眼观音,是十一面观音,表示十一度空间。每一面长相都不一相,用艺术立场表达的。多重宇宙,多维度生命现象,用识性来看,不可思议。第二生命在法身里,不在色身里,会交互运用。涅盘门一打开,110扇门全部打开。

  

  读经,绝对不要用推理,不要轻易念过去,带着疑情读。直观生命存在,去感受实际真实现象,生命的存在非常丰富!(海云师演华严,圆明撮要义15.9)

  愿超越一切的平静与你同在!

  国学正能量,智慧识人性!相遇皆是缘,生命大欢喜!

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  圓明

  2019.08.14 08:48

  字数 1057

  善财童子第十五参讲般若智慧法门,善财在宝髻所见有十层住宅,表示修行的次第。前面见了八层,到了第九层,见一生所系诸菩萨众于中集会。第九层,代表力波罗蜜。

  一生所系菩萨,为最后生菩萨,从兜率天降生的都叫最后生菩萨,有很多阶段。世尊成道之前是最后生菩萨;开始在苦行,也是最后生菩萨;在菩提树下成道前那一刻都是最后生菩萨。

  

  到夜睹明星,成道,是另外一个生命品质,就超越了,是已成就菩萨。最后生菩萨等于100度水,成道等于水蒸汽,品质完全不一样了。

  大乘愿分三世间三部分,智正觉世间,是成就了;器世间与眷属世间,不是一般人看得到的。世尊成道在普融无尽师子座,不是肉眼所看的,四十一位法身大士围绕说法,是三世间同时成就。

  

  善财见第十层:一切如来充满其中,从初发心,修菩萨行。超生死轮,成大愿海。具胜神通,得胜自在。以胜威力,净佛国土,殊胜庄严。普现十方道场众会,演说正法。乃至示灭,尽未来际,调伏利益,化度众生。如是一切,悉使明见。

  第十层,智正觉成就部分,代表智波罗蜜,圆满成就。圆满成就,才有一切如来充满其中,重重无尽。觉性完全显现,变成他的生命品质。佛性是我们人人都具有的觉悟的能力。觉悟能力,他已百分之百变成生命因素,充分展现出来。

  学佛就是让我们觉性活泼起来,复活起来。我们觉性不会用,用的是识性,训练觉性会碰钉子,遭遇痛苦。一定不要退心,此正是迈向成功的关键,不要怕错误。

  

  这一段,也概括了修行位次,不同层次的成就。1、从初发心,修菩萨行。表示发心到信位。

  2、超生死轮,成大愿海。表示初住位(圆教),证根本智,为法身大士。

  3、具胜神通,得胜自在。表示七住菩萨以上。

  4、以胜威力,净佛国土,殊胜庄严。表示十地菩萨。

  5、普现十方道场众会,演说正法。表示等觉菩萨。

  6、乃至示灭,尽未来际,调伏利益,化度众生。成正等觉,表示妙觉位成就。

  

  示灭,不是一切结束了。用识性生活,是生活在物理定律下,只有正向时间、空间,讲十方三世。进入妙觉位,不是二度正时空,是一个正时间,一个负时间;一个正空间,一个负空间;正物质,再加负物质,最起码六维。

  再如千手行眼观音,是十一面观音,表示十一度空间。每一面长相都不一相,用艺术立场表达的。多重宇宙,多维度生命现象,用识性来看,不可思议。第二生命在法身里,不在色身里,会交互运用。涅盘门一打开,110扇门全部打开。

  

  读经,绝对不要用推理,不要轻易念过去,带着疑情读。直观生命存在,去感受实际真实现象,生命的存在非常丰富!(海云师演华严,圆明撮要义15.9)

  愿超越一切的平静与你同在!

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  善财童子第十五参讲般若智慧法门,善财在宝髻所见有十层住宅,表示修行的次第。前面见了八层,到了第九层,见一生所系诸菩萨众于中集会。第九层,代表力波罗蜜。

  一生所系菩萨,为最后生菩萨,从兜率天降生的都叫最后生菩萨,有很多阶段。世尊成道之前是最后生菩萨;开始在苦行,也是最后生菩萨;在菩提树下成道前那一刻都是最后生菩萨。

  

  到夜睹明星,成道,是另外一个生命品质,就超越了,是已成就菩萨。最后生菩萨等于100度水,成道等于水蒸汽,品质完全不一样了。

  大乘愿分三世间三部分,智正觉世间,是成就了;器世间与眷属世间,不是一般人看得到的。世尊成道在普融无尽师子座,不是肉眼所看的,四十一位法身大士围绕说法,是三世间同时成就。

  

  善财见第十层:一切如来充满其中,从初发心,修菩萨行。超生死轮,成大愿海。具胜神通,得胜自在。以胜威力,净佛国土,殊胜庄严。普现十方道场众会,演说正法。乃至示灭,尽未来际,调伏利益,化度众生。如是一切,悉使明见。

  第十层,智正觉成就部分,代表智波罗蜜,圆满成就。圆满成就,才有一切如来充满其中,重重无尽。觉性完全显现,变成他的生命品质。佛性是我们人人都具有的觉悟的能力。觉悟能力,他已百分之百变成生命因素,充分展现出来。

  学佛就是让我们觉性活泼起来,复活起来。我们觉性不会用,用的是识性,训练觉性会碰钉子,遭遇痛苦。一定不要退心,此正是迈向成功的关键,不要怕错误。

  

  这一段,也概括了修行位次,不同层次的成就。1、从初发心,修菩萨行。表示发心到信位。

  2、超生死轮,成大愿海。表示初住位(圆教),证根本智,为法身大士。

  3、具胜神通,得胜自在。表示七住菩萨以上。

  4、以胜威力,净佛国土,殊胜庄严。表示十地菩萨。

  5、普现十方道场众会,演说正法。表示等觉菩萨。

  6、乃至示灭,尽未来际,调伏利益,化度众生。成正等觉,表示妙觉位成就。

  

  示灭,不是一切结束了。用识性生活,是生活在物理定律下,只有正向时间、空间,讲十方三世。进入妙觉位,不是二度正时空,是一个正时间,一个负时间;一个正空间,一个负空间;正物质,再加负物质,最起码六维。

  再如千手行眼观音,是十一面观音,表示十一度空间。每一面长相都不一相,用艺术立场表达的。多重宇宙,多维度生命现象,用识性来看,不可思议。第二生命在法身里,不在色身里,会交互运用。涅盘门一打开,110扇门全部打开。

  

  读经,绝对不要用推理,不要轻易念过去,带着疑情读。直观生命存在,去感受实际真实现象,生命的存在非常丰富!(海云师演华严,圆明撮要义15.9)

  愿超越一切的平静与你同在!

  国学正能量,智慧识人性!相遇皆是缘,生命大欢喜!